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古代男子二十而冠，三加冠冕，如今18岁过个生日完事，好点的发张证。为什么越来越没有“成年感”呢？
18岁的时候，喊上朋友吃顿饭，拍张合影发到朋友圈来一句“我成年了”，有的学校会发一张“成人证书”，就算长大。
可你知道，在古代一个男孩成年，是一场真正改变身份的仪式，叫——冠礼。
它有一套完整的流程，三加冠冕、三拜尊长、取字改称、拜会宾客。
从此，他不再是“小儿”，而是——家族的继承人、社会的正式成员。
到现在，我们越来越快地长大，却越来越慢地成熟，甚至，根本没感觉到“成年”的那一刻。
在古代，冠礼是一场“身份重生”的仪式，冠礼之后编成年，成为正式社会人员，在家庭中也拥有话语权，不会再怎么就说你还是孩子，你不懂之类的。
时间
古代二十而冠，《礼记》明文：“二十曰弱，冠。”
男子二十岁，行冠礼，称“弱冠”。
“弱”是年少，“冠”是成年，不是16岁，也不是18岁，而是二十岁。
等你真正心智渐成，才敢说“成人”。
地点
冠礼可不在学校，或者在饭店吃个饭，而是要在——家庙之中，祖先见证。
香案摆正，祖先牌位前，点燃三炷香，天地鬼神、列祖列宗都要看着这一礼，不是演给活人看的，是告慰死人：“我家后人，成年了”。
流程
三加冠冕
三加冠冕，步步登高，冠礼最核心的是“三加”。三次加冠，一次比一次尊贵，象征人格的进阶。
缁布冠
缁布冠（zī bù guān）是第一加，用黑麻布做的帽子，是最朴素的，象征着“做人之本”。
祝辞：“令月吉日，始加元服。弃尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”、“丢掉童心，走向成熟。”
加冠后，换上深衣，从“童子服”变为“成人服”。
皮弁冠
皮弁冠（pí biàn guān）是第二加，用白鹿皮做的帽子，是武士之冠，象征着“保家卫国”。
祝辞：“吉月令辰，乃申尔服。敬尔威仪，淑慎尔德。眉寿万年，永受胡福。”、“行为端正，德行谨慎。”
意味着，你不仅是儿子，更是家族的守护者。
爵弁冠
爵弁冠（jué biàn guān）是第三加，用赤黑色丝帛做的帽子，是士人之冠，可入宗庙祭祀，象征着“正式进入社会阶层”。
祝辞：“以岁之正，以月之令，咸加尔服。兄弟具在，以成厥德。黄耇无疆，受天之庆。”、“天地吉时，三冠已成，你已成人。”
条件允许的话，三加也可以带上衣裳、鞋子一同，这样也更正式一点。
三拜尊长
三加之后，便是三次跪拜——拜天地、拜祖先、拜父母。
三拜之后身份彻底转变。
取字改称
冠礼之后最隆重的一刻——取字，从此不再叫小名。
父亲或主宾，为他取一个“字”，如：
诸葛亮，字孔明
周瑜，字公瑾
李白，字太白
取字之后，同辈不再直呼其名，必须称“字”，以示尊重。
在古代“名”是父母叫的，“字”是社会叫的，这一字之变，是社会身份的正式确立。
拜会宾客
冠礼的最后一步，全家族的认可，男子要依次拜见：父母、兄弟、姑姊、族中长辈。
古代最后还要去国君、卿大夫处“报备”，相当于今天的“户籍登记”。
现代成人礼
现在的成人礼更多的从“仪式”上到“形式”上了。今天的18岁成人礼，不是饭店就是在高中举行，学校管举行的话还好点，一般都是统一一起举行，流程是：升旗、宣誓、戴成人帽、过“成人门”、合影。快、热闹，但——没有质量，没有祖先见证，没有三加冠冕，没有取字，没有家族认同，甚至没有一顿正式的“成人宴”。
而是用十分钟走完“成年”，然后继续刷题，继续考试，继续被当成孩子。
古代冠礼持续一整天，全族参与。现代成人礼像课间操，做完就回教室。
古代男子冠后，可娶妻、从政、管家。现代成人后经济不独立，心理不成熟，“成年”只是法律概念。
古代冠礼是家族大事，现代人三代同堂都难，更别说在家庙中祭祖。
我们不再相信“三加冠冕”能改变一个人，也不再相信“取字”能赋予人格，但你必须相信身份证上的18岁，因为可以负刑事责任了。
近年来，一些学校、文化团体，开始尝试复兴传统成人礼：穿汉服、行三加、取字、家长写信、集体重读《少年中国说》。
虽非古制，但那份庄重感回来了，有人在仪式后说：“那一刻，我突然觉得我该为自己的选择负责了”
这就是仪式的力量。
为什么要有成年礼？可不是一个数字，也不是负法律责任的约束，真正的成年
是被社会正式接纳的那一刻；
是有人对你行礼，称你为“先生”；
是你敢对父母说：“家，我亦来扛。”。
我们不一定要恢复古礼，但要给年轻人一次真正意义上的“成年”！
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